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百宁岗_百度百科

2019-06-12 04:09

  断根汗青记实

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  百宁岗五岳庙位于东南隅的丁营乡境内。百宁岗原称百牛岗,距县城东南22公里,前临汝水,后依蓦岭,左跨沂城,右望首山,南北横亘十数里。

  河南省襄城县

  河南省襄城县东南隅的丁营乡境内

  五岳庙(故人云:“烧香不烧香,先到百宁岗)

  《襄城县志》载:“百宁岗原称

  。距县城东南 22 公里 ,前临汝水,后依蓦岭,左跨沂城,右望首山,南北横亘十数里。岗上有五岳庙,殿宇巍峨,气焰澎湃,松柏参天,花木蔽日,平静幽雅,令人神怡。”

  百宁岗是许昌市重点文物庇护单元。南距平顶山市区30公里,北离许昌市区45公里,东距漯河市区40公里。是以道教文化为主、以农业参观相辅之的旅游景区。百宁岗五岳庙初建于汉,规模于晋,历代修葺,几经兴衰,殿宇巍峨,气焰澎湃,前有庙门,后有三清楼,中有五岳宝殿,大小殿堂25座,占地50余亩,院内松柏参天,花木蔽日,平静幽雅,令人神怡,常住道众70余人。有“中州仙人皇京城”之誉。五岳庙文化底蕴深挚,千百年来,帝王将相几次帮衬,才子雅士屡屡留墨,庙内存有黄庭坚郑板桥手书石刻,权贵富贾不竭捐建,经久不衰,奇妙在于它敬奉的不只仅是道教神,还以“一道化三教”、“三教合一”为立庙主旨,涵盖儒、释、道三教的圣、佛、神。故人云:“烧香不烧香,先到百宁岗(五岳庙)”。

  据《襄城县志》记录:在抗日和平期间,一个中队的日本兵驻扎在这个寺院里,晚上起来,全数不知去向,后来发觉挂在寺院后面的一棵千年银杏树梢上,十分迷信的日本兵认为是加害了庙里的仙人,便敏捷逃离了

  传说很早以前,“百牛岗”是块平地,地里长满了裂礓石,裂礓变成似人非人的容貌。这一带苍生认为很不吉利,老年人说:“这可了不起,待裂礓变成人时,要更朝换代,苍生死绝。”苍生们为此都落下了心病,寝食难安。一天晚上,人们刚入睡,突然一个鹤发老翁飘然进村,他逢门就进,对牛主说:“明早我使使你的牛。”有的激昂大方承诺:“好,使吧?选”有的却婉言拒绝。说也奇异,第二天,凡是不让使牛的人家,都发觉自家的耕牛通身淌汗,大口喘息,甚是怠倦。更令人惊讶的是,他们村子附近呈现了一条黄土岗。这时,人们才恍然大悟:借牛老翁不是常人,而是为给苍生消灾解忧,借耕牛运土填地裂、掩埋这不祥的裂礓石而来。这时,村人望空跪拜,感激仙人庇佑。从此,个个眉展颜开,丰衣足食。仙人借百牛拉土堆岗的故事风行一时,传播四方,此岗遂名为“百牛岗”。

  百牛岗改称“百宁岗”

  明万积年间,岗上常有出没,拦路掳掠,杀人越货,闹得路断人稀,鸡犬不宁。后有提督

  率兵到此平贼,经剿捕,贼众大多被擒,余者也望风远遁,不敢为患。百宁岗又安宁如常,行人如织,路不拾遗。附近村民为留念百宁提督平贼功勋,把“百牛岗”改为“百宁岗”。

  ,庙内现存文物碑刻有晋时书圣

  联碑、宋时文豪

  诗碑、清时扬州八怪之一

  词碑等。 一千六百多年前,仙人长生思惟得以疯长的晋代,出名道人

  来到襄县修道,其间在这百牛岗上修了“五岳庙”,这个既不在京都,也不在名山大川的“五岳庙”,竟然惹得帝王将相几次帮衬,才子雅士屡屡留墨,权贵富贾不竭补葺,经千年而不衰。和一般的寺院不太一样,它不只是信奉道教者的勾当场合,敬奉的也不只是道教诸仙,它以“一道化三教”、“三教合一”为立庙主旨,涵盖了儒、释、道三教的神、仙、佛,也许正由于此,它被誉为“中州仙人皇京城”。五岳庙于1996年经当局核准对外开放后香火极盛,年欢迎香客、游人超百万人(次),已成为“中州第一香火大庙”。每年夏历三月初三王母娘娘的寿日,百宁岗庙会游人川流不息,似水如潮。

  听说,道教圣地武当山的祖师爷下山传教传法,路过汝河两岸,看中了汝河东岸的百宁岗这块风水宝地,决意把武当金顶的三清殿搬到百宁岗来。于是,施展法力,差遣汝河两岸八百头黄牛魂灵出窍,连夜往返于武当山和百宁岗之间。当最初一辆大车走到汝河黑龙潭时,两岸传来了报晓的鸡啼,仙人们慌了神,忙中犯错,把一只金香炉掉在了汝河湾的潭涡里。潭里黑龙因而得成正果,行云布雨法力无边。听说,早些年,每逢初一十五,黑龙潭便香气氤氲;夜晚,灿灿金光自潭底中转水面,照射得河湾里一片通明。于是,便惹起了很多人的觊觎,前来打捞金香炉的人,接连不竭。自此,香气便消逝了,金光再也没有呈现过。有人说,是祖师爷收回了金香炉;也有人说,金香炉是被下江蛮子盗走了。总而言之,黑龙潭曾经没有金香炉。

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